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　　經(jīng)筋療法是經(jīng)發(fā)掘中醫(yī)《內(nèi)經(jīng)》古代經(jīng)筋經(jīng)典理論，結(jié)合廣西壯族民間傳統(tǒng)理筋醫(yī)術(shù)而獲得的一門新型非藥物療法。經(jīng)筋療法，即中醫(yī)經(jīng)筋學(xué)理論敘述的經(jīng)筋病證的診療方法。由于經(jīng)筋是經(jīng)絡(luò)的連屬部分，故經(jīng)療法實質(zhì)是經(jīng)脈針灸療法新領(lǐng)域的開發(fā)。
　　筋經(jīng)療法沉寂千年重返醫(yī)壇放異彩，使我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的針灸和筋經(jīng)療法，形成了“華葉遞榮”的新格局。這無疑對于針灸在世界的吸引力、對中醫(yī)的國際地位、對經(jīng)筋療法自身醫(yī)術(shù)優(yōu)勢的發(fā)揮等，皆具有實際和深遠的歷史意義。
　　經(jīng)筋療法，源遠流長。具有關(guān)中料記載，早在公元前十二世紀的甲骨文卜辭中，便有“手病、臂病、關(guān)節(jié)病”等筋病概念醫(yī)術(shù)啟蒙。公元前十一世紀《周禮·天宮》，便載有“以酸養(yǎng)骨，以辛養(yǎng)筋，以咸養(yǎng)脈，以甘養(yǎng)肉”等描述筋脈疾患的治療法則。分元前五至七世紀馬五堆出土的帛書記載的《十一脈》，首次在我國醫(yī)史上提出“經(jīng)絡(luò)”名詞，同時，描述了“十一脈”的循行路踐；它便是我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)《經(jīng)絡(luò)學(xué)說》的鼻祖。約于公元前350年成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、分別在，‘經(jīng)脈篇”和“經(jīng)筋篇”等，系統(tǒng)而較完整地記載了我國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著名的“經(jīng)絡(luò)學(xué)說”雄文，成為中醫(yī)、針灸、**推拿、氣功等醫(yī)術(shù)的核心。此外，中醫(yī)古籍《類經(jīng)》等，對經(jīng)絡(luò)，”學(xué)術(shù)理論，作了充實、注解和發(fā)揮；特別是對經(jīng)筋學(xué)所作的重要而簡明的充實，為經(jīng)筋療法的發(fā)展產(chǎn)生了積極推動作用。