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    人類基因編輯技術(shù)掀起的熱潮正在席卷全球，但隨之而來的是巨大的不安與批評(píng)?；蚓庉嫅?yīng)該向何處發(fā)展？是否應(yīng)該暫緩甚至禁止？是否會(huì)導(dǎo)致“定制嬰兒”?人類基因編輯國際峰會(huì)3日在華盛頓發(fā)表聲明，明確劃出了一道不得逾越的“紅線”:禁止出于生殖目的而使用基因編輯技術(shù)改變?nèi)祟惻咛セ蛏臣?xì)胞。人類基因編輯技術(shù)熱潮的主要?jiǎng)恿κ潜粯I(yè)界譽(yù)為“基因剪刀”的CRISPR技術(shù)，這種強(qiáng)大的技術(shù)可快速而且高效地對(duì)包括**、卵子在內(nèi)的***細(xì)胞中的脫氧核糖核酸（DNA）序列進(jìn)行修剪、切斷、替換或添加。

    新技術(shù)精度高、成本低，而且操作簡單，讓基因編輯的“門檻”大幅降低。

    從理論上講，基因編輯可改變特定的遺傳性狀，因而可用來改造胎兒，讓他們不再攜帶家族遺傳的缺陷基因或致病基因。但正如《自然》雜志的一篇社論所言，許多人擔(dān)心“對(duì)生殖細(xì)胞的基因治療也許會(huì)超出原先的范圍，不只是消除會(huì)致死或讓人嚴(yán)重虛弱的遺傳性疾病，而是逐漸滲透到消除殘疾和小毛病，甚至能夠改變外在容貌，進(jìn)行各種強(qiáng)化——最終導(dǎo)向‘定制嬰兒’”.

    在這種情況下，對(duì)基因編輯研究定“規(guī)矩”被迅速提上日程，12月1日至3日在華盛頓召開的人類基因編輯國際峰會(huì)就提供了一個(gè)圍繞該議題進(jìn)行公開辯論的平臺(tái)。該會(huì)議由美國國家科學(xué)院、美國國家醫(yī)學(xué)院、中國科學(xué)院和英國皇家學(xué)會(huì)共同舉辦，來自世界22個(gè)國家和地區(qū)的200余名科學(xué)家和倫理學(xué)家就基因編輯技術(shù)展開熱烈討論，涉及該技術(shù)的發(fā)展、現(xiàn)狀、未來的應(yīng)用和風(fēng)險(xiǎn)，相關(guān)倫理、法律和社會(huì)影響，以及國際和國家管理規(guī)則和原則等十多個(gè)議題。

    中科院在會(huì)后發(fā)布的新聞稿中說：“會(huì)議討論的最大焦點(diǎn)是，國際科技界是否可以發(fā)展有醫(yī)學(xué)用途的人類胚胎基因編輯技術(shù)，還是應(yīng)采取措施禁止發(fā)展該項(xiàng)技術(shù)。與會(huì)的多數(shù)學(xué)者和專家認(rèn)為，盡管人類基因編輯技術(shù)有可能給人類遺傳基因資源帶來一定的風(fēng)險(xiǎn)和不確定性，但是鑒于該技術(shù)將帶給人類治療諸多遺傳疾病的巨大潛力和好處，理應(yīng)在規(guī)范的前提下，謹(jǐn)慎發(fā)展和完善該技術(shù)和開展相關(guān)基礎(chǔ)研究工作。”

    峰會(huì)的聲明認(rèn)為，對(duì)早期人類胚胎或生殖細(xì)胞進(jìn)行基因編輯研究是有必要的，而且應(yīng)該繼續(xù)進(jìn)行下去，但前提條件是，被修改的細(xì)胞不得用于懷孕目的。此外，由于安全性和有效性問題尚未得到解決，目前尚未有生殖細(xì)胞編輯技術(shù)達(dá)到醫(yī)療標(biāo)準(zhǔn)，因此現(xiàn)在就把該技術(shù)投入臨床使用的做法“不負(fù)責(zé)任”.聲明還說：“隨著科學(xué)知識(shí)的進(jìn)步和社會(huì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展，對(duì)生殖細(xì)胞編輯技術(shù)的臨床應(yīng)用應(yīng)定期重新評(píng)估。”

    峰會(huì)的聲明并不具有法律約束力，只是一個(gè)建議。但毫無疑問，它的意義是里程碑式的，不僅劃出了開展基因編輯研究不能觸碰的“紅線”,也澄清了人們的一些認(rèn)識(shí)誤區(qū)，為今后的技術(shù)研究與發(fā)展設(shè)定了總體框架。

    比如今年早些時(shí)候，中國中山大學(xué)黃軍就等人宣布，首次利用CRISPR技術(shù)成功修改人類胚胎的一個(gè)基因，該基因上的突變會(huì)導(dǎo)致地中海貧血癥。盡管黃軍就使用的是醫(yī)院丟棄的異常胚胎，而且沒有活性，但這一消息仍在國內(nèi)外引發(fā)了巨大爭議乃至嚴(yán)厲批評(píng)，一些人由此呼吁暫緩甚至禁止基因編輯研究。但根據(jù)此次峰會(huì)聲明界定的研究范圍，黃軍就的工作在倫理上完全可以接受。

    峰會(huì)組委會(huì)主席、諾貝爾獎(jiǎng)獲得者、加州理工學(xué)院教授戴維·巴爾的摩在宣讀上述聲明時(shí)解釋道：“（基因編輯）應(yīng)該暫緩或禁止嗎？我想聲明就是我們對(duì)這個(gè)問題的回答。我們對(duì)這兩個(gè)詞都不想用，也沒有使用。我們認(rèn)為，這份被期待已久的聲明是適合當(dāng)前情況的聲明。”

    事實(shí)上，正如任何技術(shù)一樣，基因編輯技術(shù)本身并無善惡，用于治病救人是善，但如果用于“定制嬰兒”那就是惡。必須要強(qiáng)調(diào)的是，雖然對(duì)“定制嬰兒”的擔(dān)憂已經(jīng)存在約一個(gè)世紀(jì)，但在可預(yù)見的未來，科幻小說里描繪的“定制嬰兒”依然只會(huì)是科幻。

    美國埃默里大學(xué)倫理學(xué)中心主任保羅·沃爾普在一份聲明中說，必須在什么能做、什么不能做方面糾正認(rèn)識(shí)誤區(qū)。當(dāng)前對(duì)基因編輯用途的主要考慮是，修正致病突變與預(yù)防出生缺陷，而不是“定制嬰兒”.現(xiàn)在對(duì)涉及智力、音樂才能或數(shù)學(xué)能力等復(fù)雜遺傳特性的認(rèn)識(shí)還是初步的，沒有人知道如何去制造一個(gè)聰明伶俐的嬰兒。

    但沃爾普也指出，如果認(rèn)為人們不會(huì)在未來的某個(gè)時(shí)間段嘗試這一點(diǎn)，也是“天真的”.隨著人們對(duì)遺傳學(xué)的認(rèn)識(shí)與日俱增，對(duì)遺傳干預(yù)的安全性更加確定，那么“道德衡量”在未來的某個(gè)時(shí)刻也將會(huì)發(fā)生改變。